加勒比击败杂志

美尼斯:被遗忘的战争的英雄

两百年前,1812年战争的一群免费黑人退伍军人抵达特立尼达。在岛上的深南,他们成立的村庄仍然保留了“manikins”的传统,作为作家朱迪雷蒙德和摄影师马龙rouse发现 - 并且仍然有很多人教他们的同胞

  • 墓地和老墓碑:一个典型的场景,围绕着公司村庄的山丘上的许多施洗教堂之一。照片由Marlon Rouse
  • Curwin Callender占有一个藏红花根,在他自己的院子里生长。他坐在遗产中心的模型旁边,Merikin遗产基金会希望提高资金建设。照片由Marlon Rouse
  • Akilah Jaramogi(NéeAyres)是Merikin Heritage Foundation的执行成员,以及最初来自第六家公司村的PA Neezer的后裔。照片由Marlon Rouse
  • Curwin Callender的Merikin人工制品的集合,包括煤球,斧头,锄头和其他工具,有些人认为超过一百年。照片由Marlon Rouse
  • 快乐山上的房子,曾经曾经第一个Samuel Elliott居住的第三家公司村的原始主人,当时梅里尼斯在两百年前在南三角洲定居时。照片由Marlon Rouse
  • Philip Pierre,Jaramogi的堂兄,Pa Neezer的后裔,像他一样,治疗师。照片由Marlon Rouse
  • 太阳升起了第五家公司的房子,是南三特立尼达的Merikin村庄之一。照片由Marlon Rouse

公司村庄栖息地在南特立尼达南部的低山山脊上 - 太低了,提供全景景观,但足够高,以便在需要时保持景观。他们的房屋几乎都是新的或经过翻新,在许多车道上有一堆沙子或建筑物。旧的浸礼会教堂已经重建了。在MT愉快的墓地中,Samuel Ebenezer Elliott(1901-69)坟墓周围的一些轨道被施工工作的脚手架和碎片撞倒了。进一步从教堂,年龄较大,不批量的坟墓在山上踩到丛林中。

Elliott不尊重坟墓和褪色的墓碑是对这些村庄特别的几个可见线索之一。他是他的朋友和家人所知;他的Themongés之一,美国人类学家Frances Henry博士叫他,在一个回忆录中,“我遇到的最伟大的人类之一。”她的书,他有权力,被缩写Pa neezer,特立尼达的奥里沙国王。 (Orisha是一个综合Yoruba和Christian Caribbean Faith;但Elliott也是一个虔诚的浸信会。)到他所在国家的其他地区,他被称为奥贝歇尔曼,他可以用精神力量来用于良好 - 或可能,有些人相信,有些相信邪恶。

但是,除了他神秘的能力之外的问题,Pa Neezer的姓氏本身就是重要的。艾略特斯是在萨尔夫伍德福德的奴隶制结束前二十年的王子镇,在萨拉夫队的时间前两十年来,艾略特是一个自由的黑客家庭之一。 PA Neezer被命名为他的祖先撒母赛·埃利奥特(Heeuel Samuel Elliott),他是在1812年到1814年在现在恰当地称为遗忘的战争中的英国对抗美国的黑人士兵之一。作为回报,士兵搬迁到英国人Nova Scotia,Bermuda或Trinidad的殖民地,每个家庭都被赋予了自由和十英亩的土地。在特立尼达,由于他们的起源,他们被称为美式罪,这8月他们庆祝了他们的到来和自由骄傲的遗产。

 

许多士兵曾在弗吉尼亚,格鲁吉亚,马里兰州和南卡罗来纳州种植园的四千次失控奴隶。鼓励他们潜逃enmasse,为英国人提供有价值的信息,并在他们的失踪引起种植劳动力短缺时扰乱当地经济。他们被招募到殖民地海军陆战队的英国营,战争后,当他们在特立尼达的土地上被占据了土地,每个村庄由来自六家公司之一的人和他们的一些家庭组成。官方账户将定居者数量置于四百八百之间。 (没有人知道第二家公司发生的事情:谣言已经失去了海上。)一些村庄自从被改名:印度走路后 第一人民谁经常通过它,因为它是在他们的一个神圣网站的路线上; HardBargain,因为排放的士兵对他们收到的第一个定居点不满意;在达成了更好的协议之后,新授予。

“我父亲的父亲来自刚果地区,”Philip(Elliott)Pierre,一个治疗师和PA Neezer的后裔。 “他们不是奴隶。他们是布法罗士兵,战士。他们在这里落后于士兵。“

他的堂兄·阿基拉贾拉莫吉经常说同样的事情:“我们没有作为奴隶来到这里。” Jaramogi是Pa Neezer的侄女,虽然她出生于来自第六家公司,这是最大的村庄的Ayres。她帮助突出了Merikins和牙买加,苏里南和该地区其他地方的马洛斯之间的联盟,人民从奴隶制逃脱并超越殖民统治。

独立仍然清楚了Menikins的传统生活方式,其中大部分持续不变。人们离开或迁移,但有些回报。在公司村庄,每个人都相互了解,谁与谁有关。而T.&政府面临着经济衰退,并敦促每个人都会种植食物,Merikins已经做到了。当他们第一次来到特立尼达时,他们被给予了几个月的口粮,直到他们种植的土地开始轴承。现在,在您可能期待草坪的地方,房屋后面的倾斜花园将覆盖着狭小的叶子的宽心形状,或用作调味料或草药补救措施的植物。 Merikin家庭也有散落在村庄的土地,原始的十六亩包裹被分开并通过代。

毫无疑问,由于他们的孤立(Trinidad的道路在到达时,毫无疑问,他们起初抛出了自己的资源;他们在这里遇到的人笑了,这里遇到了法国Patois,而不是英语;并且是天主教徒,而不是浸礼会)。这仍然是一个自给自足的社区,甚至现在许多Merikins都是自雇人士的。他们总是喂养和装备自己,并卖掉了盈余来购买他们无法制造或成长的东西。他们没有去医生,但对待自己:菲利普皮埃尔谈到黑人贤人,兔子,猴子步骤,诽谤的用途,萨尔摩尔·萨拉米拉根。

同样地,克兰古吉的联合董事之一Merikin Heritage基金会(MHF),经常制作健康的冰沙将叫绿色冰沙,从他院子里种植的成分混合:欧芹,芹菜,花絮,芥末叶,生菜,莴苣,红薯,绿色西红柿,芒果,肉桂,菠萝和藏红花根。

Callender喜欢收集东西,是少数人拥有可能是原来的Merikin人工制品,可能的未来博物馆的展品:来自锄头和斧头的刀片,一个大锤的头部,一个带有番石榴木手柄的短剥皮,马蹄铁,一种用于压在一起的木材长度的工具。 Jaramogi说原来的Merikins带来了木工和其他手工技能,并将它们传递给他们:“这些不是弱弱,这些都是强大的,熟练的人。”

Callender还有一个型号的总部,MHF希望建造,住房,会议室和学生图书馆。需要做更多的研究。有几本书已经写过Merikins - 包括阿尔弗雷德“Boysie”Huggins,一位Merikin and Handel Manning的Huggins,前任政府部长和前总理Patrick Manning的妻子。但虽然Huggins 1978年公司的佐贺在2013年被重印,即使在特立尼达和多巴哥,许多人也不知道他们,他们的故事没有在学校教授。

 

如此加入MHF的Jaramogi六年前,正在努力提高集团的个人资料和她的人民。她被带来了“知道我们是merikin”,但在十六岁时离开了公司村庄,拒绝了浸信会的信仰,哥伦布的1498年莫尔加的庆祝活动(“我知道在这里有一千年的人),和即使是她的名字:“他们是斯拉夫马斯人的名字。人们可能觉得他们是家人,因为他们有同样的姓氏,但它实际上只是他们来自同一个美国种植园。“

她的母亲不开心;但Jaramogi的自由精神是典型的Merikins。她现在住在西班牙港口的圣安的港口,在那里三十年来,她正在经营重新造林项目,经常在鞋带预算上,在父亲去世后养了她的六个孩子。她的资源丰富和弹性显然来自她的村庄的根源。他们仍然是家:她每周从城里击落两次,并且当她驾驶访问记者时,很明显她知道这些蜿蜒的道路。历史遗址等历史景点,原来的撒母耳艾略特的房子曾经站在那里。她才能看到堂兄菲利普;堂兄Sheila Sandy和Sudains Marva,MHF的联合主管:克兰德,也是MHF;另一个表弟谢丽拉 - 另一个治疗师;和Jaramogi的母亲Vera James需要被带回家的葬礼。 Jaramogi被Blueed Neville Floyd,年龄九十岁和二十二岁的孩子的父亲聊天,他出去散步。在两者之间,每隔几分钟都有与她知道或与之相关的路边的对话。

她回忆起她童年的生活方式在这里几十年前在城镇和城市消失了。 “我们曾经从森林里过处,”她记得,“和我的奶奶['tanty lou']栗色,辣椒,鸽子豌豆,玉米。 。 。“

其余的将在圣费尔南多市场销售。 “在星期五,我不得不走到第六家公司收集克里斯托涅,鸡蛋和激情果蝇的篮子,然后去另一个鸡蛋,Dasheen。 。 。在本周,如果我们很幸运,我们可以坐在牛路上 - 豪华有北美野牛和牛棚 - 去收集山药。其他人会有干盐鱼,咸辫子。 。 。星期五,我们将开始包装并捆绑它,周六在4点,他们会去市场。“

其他人养猪,山羊,鸭子和鹅。 “他们会向餐馆和酒店卖掉一些肉,并保留一些斗篷或黑色布丁,并与邻居分享。所以我们总是有肉。喂养孩子从来没有问题。“ (Merikins有大家庭; Jaramogi是八个中的一个,无法计算她有多少表兄弟。)

现在她看到了公司 - 村里的生活方式改变,而不是更好。 “人们正在购买食物,而不是生长Dasheen或绿色无花果或Ochro。一些传统丢失了,技能没有被传递。其他人已经进入该地区,森林被清除。他们砍伐树木,不要吐回来。人们铺设了他们的院子而不是生长的食物。“

所以她想把她在城市中学到的东西回到她的人民身上。环境主义 - 在森林里成长 - 是她的激情之一。鼓励旅游是另一个,她认为村庄可以结合两者 - 例如,通过重新颁布她童年的习俗。

“我想去提高对森林保存,灰水管理的认识。 。 。农业也很重要 - 我们可以成为特立尼达的食物篮。我们可以让Merikin撤退到森林里,灌木丛和灌木丛浴室。

“Manikins可以真正回复这个国家:环境主义,农业 - 我们练习它。 Merikins有很多贡献。我们正在等待某人投资,某人具有尊重和欣赏的人。如果有机会,我们我们是多年来贡献的小组。“

Jaramogi善于获得很多,但她和MHF希望得到更广泛的社区的支持,以重新欢呼Merikin精神。它可能有助于该地区MP,Lovell Francis,是另一个政府部长的Merikin,富兰克汗,并在第六家公司中长大。

如果它没有培养,这只是公司村庄和生活中的美尼斯队的时间问题,失去了独特的身份。

“我们需要保持这种善良,不同。它将赋予年轻人,“敦促Jaramogi。 “如果社区的孩子不回收他们的遗产,他们的骄傲感会丢失。”


1812-1814的战争

英国和美国人在1812年在一些原因中发动了战争:美国人试图侵犯加拿大;英国人正在将美国商家海员迫使在海军上努力拿破仑;他们阻止了美国的东海岸;在西部前沿,他们劝说美洲原住民来推回来。在一个观点时,英国甚至侵入并烧毁华盛顿特区。但战争 - 也称为“错误的沟通战争” - 1814年结束了僵局。


将manikins带到特立尼达的宣言

由亚历山大F.I先生尊敬的议员。 Cochrane,KB,红色海军上将海军上将,陛下船舶和船舶的指挥官,北美站在北美站。

虽然,它已经代表着我,但是,现在许多人现在居住在美国,已经表达了渴望其中的愿望,以便进入他的陛下的服务,或被收到自由定居者进入他的一些陛下的殖民地。

因此,这是发出通知,所有可能均可从美国移民的人将与其家人收到陛下的战争船只或战争船只,或在可能成立的军事岗位,或附近美国的海岸,当他们选择进入他的陛下的海洋或土地力量,或被作为自由定居者送到英国的英国人或西印度群岛,他们将在适当的鼓励下举行会议那

在我的手下百慕大,

今年4月2日,1814年4月,

亚历山大Cochrane。

通过副海军上将的命令
威廉巴尔奇特。

天佑吾皇


一些Merikin Bicentennial庆祝活动,2016年

一月:街头游行到第四次公司施洗教堂,威廉斯维尔

二月:王子镇的中学庆祝活动

行进:感恩节仪式

四月:在国家档案馆的纪念品展览

可能:Merikin Jubilation,一个展示年轻人在其中建模的非洲人佩戴并回答了关于非洲国家的问题,他们的Merikin祖先最初来自:“我们的历史没有从奴隶制开始,”Akilah Jaramogi指出

六月:纽约布鲁克林西印第安人举办的年度筹款机构代表团:Marikins计划分发基础会员表格并提高意识

8月18日:Matilda,王子镇的研讨会,栗色遗产

8月20日:年夜间游行和教堂服务

8月25日:青年领袖公约,庆祝委员会的晚宴和奖项

十月:Merikin代表团参加西半球的海葵的苏里南节,采取Stickefighters,鼓手,书展,并重新制定洗礼

长期计划包括一个遗产村,甚至像多巴哥一样的遗产月份,其中传统仪式和海关重新颁布。此外,“在公司村庄,我们希望促进文化大篷车 - 邀请鼓手,Moko Jumbies.贾拉莫吉说,坚持不懈地,我们可以建立在[“最佳村庄[比赛]中参加[比赛],展示我们的Merikin Calypsonians,”Jaramogi说。


1831年访问Merikins

在十九世纪初,在西班牙港的叔叔商店中曾担任过职员,也有时访问了他们在南特立尼达所拥有的庄园。

1831年12月,他的日记中记录的社交资质录制了一名霍华德的一名霍华德,他们在一个公司村里“距离Matilda庄园的两个小时”(原来的Matilda是一个Merikin,它是印度印度散步的Merikin。他对访问的说明表明Merikin特质如何持续存在。

uich写道,“霍华德是一个看起来像在美国独立战争中的英语方面的好看的混血儿[sic]。他的妻子是一个憔悴的小国会。他们给了我们一个热烈的欢迎,我们与他们共度愉快的愉快的夜晚。霍华德有很好的骄傲。 。 。霍华德夫人非常有礼貌。“